¿Es La Alquería del Pilar un jardín histórico?

Antes de contestar a esta pregunta habría que indagar en qué es lo que en el mundo de la jardinería y el paisajismo se entiendo por  "jardín histórico".

ICOMOS (siglas en inglés) Consejo Internacional de Monumentos y sitios,  es una organización no gubernamental que trabaja para conservar y proteger el patrimonio cultural en todo el mundo, aplicando técnicas, teorías y metodología científicas a la conservación de los elementos tangibles e intangibles del patrimonio cultural.

La Carta de Florencia de 1981 sobre jardines históricos fue elaborada por el Comité Internacional de Jardines Históricos, un grupo de expertos formado por miembros  de ICOMOS  e IFLA (Federación Internacional de Arquitectos Paisajistas) Fue adoptada por ICOMOS el 15 de diciembre de 1982 y respaldada por la UNESCO.       

En la Carta de Florencia en su artículo primero se dice que un jardín histórico es "una composición arquitectónica y vegetal que, desde el punto de vista de la historia o del arte, tiene un interés público. Como tal, está considerado como un monumento". Continua diciendo en el artículo segundo "El jardín histórico es una composición de arquitectura cuyo material es esencialmente vegetal y, por lo tanto, vivo, perecedero y renovable. Su aspecto es, pues, el resultado de un perpetuo equilibrio entre el movimiento cíclico de las estaciones, del desarrollo y el deterioro de la naturaleza, y de la voluntad artística y de artificio que tiende a perpetuar su estado".

A la luz de esta definición y del resto del  articulado de la Carta de Florencia (se puede leer integra a continuación) es evidente que La Alquería del Pilar (actualmente en proceso de ser declarado BIC) es un jardín histórico y que por su actual deterioro está urgentemente necesitada de un correcto mantenimiento, conservación, restauración y recuperación: 

- de la parte vegetal: laberinto, vegetación alrededor de la ría y de las casas de Antonia Diaz, de los Ybarra y los  Afan de Ribera 

- de la parte arquitectónica: recuperación de la gruta, recreación del gabinete de A. Diaz, eliminación del suelo de cemento alrededor de la ría, apertura de la puerta que había en la fachada que da al paseo de los filósofos y del parnaso de los poetas, restauración de la estatua de Mercurio etc.

Todas las  actuaciones que se acometan para devolver a este  parque su estado original se deben hacer  siguiendo las indicaciones y criterios técnicos y paisajísticos que figuran en esta carta. 

JARDINES HISTÓRICOS

(CARTA DE FLORENCIA 1981)

PREÁMBULO

Reunido en Florencia el 21 de Mayo de 1981, el Comité Internacional de Jardines Históricos ICOMOS-IFLA ha decidido elaborar una carta relativa a la salvaguardia de los jardines históricos que llevará el nombre de esta ciudad. Esta Carta ha sido redactada por el Comité y adoptada el 15 de Diciembre de 1982 por el ICOMOS con vistas a completar la Carta de Venecia en esta materia específica.

DEFINICIÓN Y OBJETIVOS

Artículo 1. "Un jardín histórico es una composición arquitectónica y vegetal que, desde el punto de vista de la historia o del arte, tiene un interés público". Como tal, está considerado como un monumento.

Artículo 2. El jardín histórico es una composición de arquitectura cuyo material es esencialmente vegetal y, por lo tanto, vivo, perecedero y renovable. Su aspecto es, pues, el resultado de un perpetuo equilibrio entre el movimiento cíclico de las estaciones, del desarrollo y el deterioro de la naturaleza, y de la voluntad artística y de artificio que tiende a perpetuar su estado.

Artículo 3. Dado que es un monumento, el jardín histórico debe estar protegido según el espíritu de la Carta de Venecia. No obstante, en tanto en cuanto se trata de un monumento vivo, su protección se atiene a reglas específicas, que son objeto de la presente Carta.

Artículo 4. Determinan la composición arquitectónica de un jardín histórico:

• su trazado y los diferentes perfiles del terreno.

• sus masas vegetales: especies, volúmenes, juego de colores, distancias, alturas respectivas.

• sus elementos constructivos o decorativos.

• las aguas en movimiento o en reposo, reflejo del cielo.

Artículo 5. Expresión de lazos estrechos entre la civilización y la naturaleza, lugar de deleite, propicio a la meditación o al ensueño, el jardín adquiere el sentido cósmico de una imagen idealizada del mundo, un "paraíso" en el sentido etimológico del término, pero que dá testimonio de una cultura, de un estilo, de una época y, en ocasiones, de la originalidad de un creador artístico.

Artículo 6. La denominación de jardín histórico se aplica lo mismo a jardines modestos que a grandes parques de composición formalista o de naturaleza paisajista.

Artículo 7. Esté o no unido a un edificio, del cual forme un complemento inseparable, el jardín histórico no puede desligarse de su propio entorno urbano o rural, artificial o natural.

Artículo 8. Un sitio histórico es un paisaje definido, evocador de un acontecimiento memorable: el emplazamiento de un suceso importante de la historia, origen de un mito ilustre o de un combate épico, motivo de un cuadro célebre...

Artículo 9. La protección de los jardines históricos exige que estén identificados e inventariados. Precisa intervenciones diferentes, a saber: de mantenimiento, de conservación y de restauración. En ciertos casos, es recomendable la recuperación. La autenticidad de un jardín histórico es tanto una cuestión de diseño y proporción de sus partes como de su composición ornamental, o de la elección de los vegetales y materiales inorgánicos que lo constituyen.

MANTENIMIENTO, CONSERVACIÓN, RESTAURACIÓN, RECUPERACIÓN

Artículo 10. Toda operación de mantenimiento, conservación, restauración o recuperación de un jardín histórico, o de una de sus partes, debe tener en cuenta simultáneamente todos sus elementos. Separar los tratamientos podría alterar la unidad del conjunto.

MANTENIMIENTO Y CONSERVACIÓN

Artículo 11. El mantenimiento de los jardines históricos es una operación de importancia primordial que debe ser contínua. Siendo vegetal su material principal, la conservación del jardín en su estado habitual requiere tanto reposiciones concretas, que sean necesarias, como un programa a largo plazo de renovaciones periódicas (erradicación completa seguida de replantaciones con ejemplares suficientemente formados).

Artículo 12. La elección de las especies de árboles, arbustos, plantas y flores que deben replantarse periódicamente ha de hacerse teniendo en cuenta los usos establecidos y aceptados en cada zona botánica y hortícola, con el objetivo de identificar las especies originales y preservarlas.

Artículo 13. Los elementos de arquitectura, escultura y decoración, fijos o móviles, que son parte integrante del jardín histórico no deben ser retirados o desplazados más que en la medida que lo exija su conservación o restauración. La sustitución o restauración de elementos en peligro ha de hacerse según los principios de la Carta de Venecia, y debe indicarse la fecha de toda sustitución.

Artículo 14. El jardín histórico debe ser conservado en un entorno apropiado. Toda modificación del medio físico que ponga en peligro el equilibrio ecológico debe ser proscrita. Estas reglas se refieren al conjunto de la infraestructura, tanto externa como interna (canalización, sistemas de riego, caminos, estacionamientos, tapias, dispositivos de vigilancia, atracciones para el visitante, etc.).

RESTAURACIÓN Y RECUPERACIÓN

Artículo 15. Ningún trabajo de restauración y, sobre todo, de recuperación de un jardín histórico deberá abordarse sin realizar previamente una amplia investigación que incluya todos los testimonios procedentes de la excavación y la recopilación de todos los datos relativos al jardín en cuestión y a otros similares, a fin de asegurar que dicho trabajo se realiza con total garantía científica. Antes de iniciar la ejecución de las obras, debe prepararse un proyecto basado en la antedicha investigación, el cual será sometido a consideración de un grupo de expertos para su examen y aprobación conjunta.

Artículo 16. La obra de restauración debe respetar los sucesivos estadios de la evolución experimentada por el jardín en cuestión. En principio, no debe concederse mayor relevancia o prioridad a un período en detrimento de los demás, a no ser en casos excepcionales en los que el estado de degradación o destrucción que afecte a ciertas partes del jardín sea de tal envergadura que aconseje su recuperación, la cual debe basarse en los vestigios que subsistan o en una evidencia documental irrefutable. Tal reposición puede resultar más justificada en las partes del jardín más próximas al edificio principal para poner de relieve su significado en el conjunto del diseño.

Artículo 17. Cuando un jardín haya desaparecido totalmente o sólo queden vestigios que sirvan para hacer conjeturas sobre sus sucesivos estadios, no ha lugar a emprender una reconstrucción que en modo alguno sería una intervención en un jardín histórico. En tales circunstancias, una obra que se inspirase en formas tradicionales, realizada sobre el solar de un antiguo jardín, o en un espacio donde nunca existió otro, respondería simplemente al campo de la evocación o de la creación original, y no se le podría aplicar, en ningún caso, el calificativo de jardín histórico.

UTILIZACIÓN

Artículo 18. Si bien todo jardín histórico está destinado a ser visto y recorrido, su acceso debe ser restringido en función de su extensión y su fragilidad, de forma que se preserven su integridad física y su mensaje cultural.

Artículo 19. Por su naturaleza y vocación, el jardín histórico es un lugar apacible que favorece el contacto humano, el silencio y la escucha de la naturaleza. Esta concepción de su uso cotidiano tiene su contrapunto en la utilización excepcional del jardín histórico como lugar de fiesta. Conviene definir las condiciones para el uso extraordinario de los jardines históricos de tal manera que la excepcional celebración de una fiesta contribuya a realzar el espectáculo del jardín, y no a desnaturalizarlo o degradarlo.

Articulo 20. Si en la vida cotidiana los jardines pueden acomodarse a la práctica de los juegos tranquilos, conviene crear, en zonas contiguas a los jardines históricos, terrenos apropiados a los juegos agitados y violentos y a los deportes, de tal manera que se dé respuesta a esta demanda social sin que perjudique a la conservación de los jardines y sitios históricos.

Artículo 21. Los trabajos de mantenimiento o de conservación cuyo calendario viene impuesto por las estaciones, o las pequeñas operaciones que contribuyen a restituir la autenticidad, deben tener siempre prioridad sobre las servidumbres de utilización. La organización de toda visita a un jardín histórico debe estar sometida a reglas que garanticen la preservación del espíritu del lugar.

Artículo 22. Cuando un jardín está cerrado por muros, no deben suprimirse éstos sin considerar previamente todas las consecuencias perjudiciales que podrían producirse en cuanto a modificación del ambiente y protección de dicho jardín.

PROTECCIÓN LEGAL Y ADMINISTRATIVA

Artículo 23. Corresponde a las autoridades responsables tomar, con el asesoramiento de expertos competentes, las disposiciones legales y administrativas apropiadas para identificar, inventariar y proteger los jardines históricos. Su protección debe integrarse en los planes de utilización del suelo y en los documentos de ordenación y planificación del territorio. Corresponde igualmente a las autoridades responsables tomar, con el asesoramiento de expertos competentes, las disposiciones económicas tendentes a favorecer el mantenimiento, la conservación, la restauración y, cuando sea necesaria, la recuperación de los jardines históricos.

Artículo 24. El jardín histórico es uno de los elementos del patrimonio cuya superviviencia, en razón de su naturaleza, exige mayores cuidados contínuos por medio de personas cualificadas. Conviene que una enseñanza apropiada asegure la formación de estas personas, ya se trate de historiadores, arquitectos, paisajistas, jardineros o botánicos. Debe velarse para asegurar también la producción regular de los vegetales incluídos en la composición de los jardines históricos.

Artículo 25. El interés por los jardines históricos deberá ser estimulado por todo tipo de actuaciones capaces de revalorizar este patrimonio y hacerlo conocer y apreciar mejor: promoción de la investigación científica, intercambio internacional y difusión de la información, publicaciones y trabajos de divulgación, estímulo del acceso controlado del público, sensibilización a través de los medios de comunicación en cuanto a la necesidad de respetar la naturaleza y el patrimonio histórico. Los más sobresalientes jardines históricos serán propuestos para figurar en la Lista del Patrimonio Mundial. Nota Breve Estas son las recomendaciones aplicables al conjunto de jardines históricos del mundo. 

 El parque 

Un relato de Jesús J. Cuenca 15/02/2026

EL PROGRESO DECIDIÓ MUDARSE DE BARRIO Cuando el viejo jardín de la ciudad empezó a parecer viejo de verdad —no venerable, no histórico, no románticamente decadente, sino sencillamente descuidado— alguien concluyó que había llegado la hora de “saltar hacia delante”. 

Durante décadas se había hablado de él como “el pulmón verde de la ciudad”. Un pulmón curioso: sin bronquios, con los alveolos compactados y con respiración asistida por riegos intermitentes. Pero pulmón, al fin y al cabo. Lo había sido, en realidad, cuando todavía conservaba algo de aquel diseño burgués de principios del siglo XX: senderos curvos pensados para pasear despacio, macizos que protegían las raíces, una fuente que refrescaba el aire sin necesidad de etiquetas climáticas. Aquel jardín antiguo no era perfecto, pero tenía estructura, sombra densa y memoria. 

El jardinero de antaño —ese que conocía a cada árbol por su historia y no por su número de inventario— entendía que un magnolio no es mobiliario urbano y que un seto necesita algo más que una motosierra optimista. Luego vinieron los tiempos prácticos. Se simplificaron parterres porque “complicaban el mantenimiento”. Se sustituyeron masas arbustivas por césped porque “daba sensación de amplitud”. Se podó con entusiasmo terapéutico para “reducir riesgos”. Y cada decisión, pequeña y razonable en apariencia, fue dejando el jardín más plano, más expuesto, más frágil. Cuando comenzaron a caer árboles —unos por sequía, otros por hongos, otros por puro agotamiento— la palabra “histórico” empezó a incomodar. Porque lo histórico exige conservación. Y conservar implica reconocer que algo se ha hecho mal. Como, quizás, lo fue solicitar su declaración de BIC. Así que mientras los almeces sufrían podas severas “por seguridad” y el suelo se compactaba bajo eventos multitudinarios, comenzó a gestarse el gran proyecto. —La ciudad necesita un corredor verde resiliente y adaptado al cambio climático —se proclamó con entusiasmo técnico.

Y el “Biobulevar Climático” apareció en pantallas luminosas: kilómetros de pavimento drenante, pérgolas fotovoltaicas, nebulizadores, carriles bici, espacios multifuncionales y árboles jóvenes perfectamente alineados, como soldados vegetales listos para la foto inaugural. —Será el gran pulmón del siglo XXI. Curiosamente, nadie explicó por qué los pulmones del XX estaban quedándose sin aire. En el viejo jardín, el ciprés centenario escuchaba la noticia con una mezcla de ironía y cansancio. —Interesante estrategia —susurró al plátano menguado—. Cuando no sabes cuidar un jardín, construyes otro más lejos. Porque esa era la verdadera pirueta: no se trataba de transformar los espacios verdes, sino de desplazar la atención. 

Mientras el nuevo proyecto concentraba presupuestos, titulares y visitas institucionales, los 1 antiguos jardines entraban en una discreta hibernación presupuestaria. Lo urgente se volvió lo nuevo. Lo existente pasó a ser “herencia complicada”. Los vecinos empezaron a peregrinar hacia el solar del futuro biobulevar, atraídos por las promesas de innovación climática. Y, poco a poco, dejaron de reclamar la restauración de senderos originales, la recuperación de parterres históricos o el cuidado estructural de árboles veteranos. —Decían con sensatez contable: “no podemos invertir en todo”. Y así, sin necesidad de talas espectaculares, el viejo jardín fue perdiendo densidad, sombra y autoestima. Cada árbol caído era “irrecuperable”. Cada arreglo aplazado, “no prioritario”. Cada rincón deteriorado, una prueba más de que “necesitaba una transformación profunda” que, por supuesto, ya no estaba prevista allí. 

 

En 2026, el Biobulevar Climático avanzaba con maquinaria eficiente y discursos sostenibles. Y el antiguo jardín, aún en pie, pero cada vez más ralo, parecía observar desde la distancia su propia sustitución simbólica. Porque saltar hacia delante tiene esa virtud estratégica: convierte el abandono en preludio y el descuido en argumento. Se inaugura el futuro mientras el pasado se desgasta en silencio. El viejo ciprés, obstinado, dejó caer una piña sobre el sendero agrietado y murmuró con ironía vegetal: no hay proyecto más ambicioso que aquel que permite olvidar lo que no se quiso mantener. Y el viento, atravesando las copas cada vez más dispersas, añadió una conclusión sencilla: un nuevo pulmón no compensa a los que se dejaron de cuidar. 

 —¡Despierta, papá! Estamos en 2040. ¿Qué decías del Parque de la Alquería? Si ya apenas quedan cuatro árboles allí. —Anda, que te saco a dar un paseo en tu nueva “gacheto-silla” por el biobulevar. Verás que fresquito se está allí. Es el único lugar de la ciudad donde se puede estar. 

 

El árbol 

Un cuento del escritor y periodista polaco Slawomir Mrozek  (1930-2013)

Vivo en una casa no lejos de la carretera. Junto a esa carretera, a la entrada de la curva, crece un árbol.

Cuando yo era niño, la carretera era aún un camino de tierra. Es decir, polvorienta en verano, fangosa en primavera y en otoño, y en invierno cubierta de nieve igual que los campos. Ahora es de asfalto en todas las estaciones del año.

Cuando yo era joven, por el camino pasaban carros de campesinos arrastrados por bueyes, y sólo entre la salida y la puesta de sol. Los conocía todos, porque eran de por aquí. Eran más raros los carros de caballos. Ahora los coches corren por la carretera de día y de noche. No conozco ninguno, aparecen de no se sabe dónde y desaparecen hacia no se sabe dónde.

Sólo el árbol ha quedado igual, verde desde la primavera hasta el otoño. Crece en mi parcela.

Recibí un escrito de la Autoridad. “Existe el peligro –decía el escrito– de que un coche pueda chocar contra el árbol, ya que el árbol crece en la curva. Por lo tanto, hay que talarlo”.

Me quedé preocupado. Llevaban razón. Efectivamente, el árbol está junto a la curva, y cada vez hay más coches que cada vez corren más rápido y sin prudencia. En cualquier momento puede chocar alguno contra el árbol. Así que tomé una escopeta de dos cañones, me senté bajo el árbol y, al ver acercarse al primero, disparé. Pero no acerté. Por eso me arrestaron y me llevaron a juicio.

Traté de explicar al tribunal que había fallado únicamente porque mi vista ya no es buena, pero que si me dieran unas gafas seguro que acertaba. No sirvió de nada.

No hay justicia. Es verdad que un coche puede chocar contra el árbol y dañarlo. Pero sólo con que me dieran unas gafas y algo de munición, me quedaría sentado vigilando. ¿A qué tanta prisa por talar un árbol si hay otros métodos que pueden protegerlo de un accidente?

Y no les costaría nada, aparte de la munición. ¿Acaso es un gasto excesivo?

 Mermelada de naranja amarga

El consumo de mermelada y su producción casera está muy extendido en Inglaterra. Hacia este país ha ido destinada tradicionalmente la producción de naranja amarga de la provincia de Sevilla

    La preparación no es difícil, pero hay que emplear tres días y hacer varias cocciones con el fin de eliminar en gran medida el amargor del fruto. Aqui os dejo una receta probada por mí para elaborar en casa esta exquisita mermelada.

    Ingredientes

• 2 kilos de naranjas amargas

• 1 kilo de azúcar por kilo de pulpa obtenida

• agua

 Elaboración

    Primer día

• Se lavan bien las naranjas y se ponen en remojo en agua tibia durante unas dos horas.

• Se pone a calentar agua en una olla con las naranjas, y se dejan hirviendo unos 15 minutos, mas o menos, hasta que estén tiernas.

• Se sacan de la cacerola, se ponen en un recipiente con agua abundante fría, y se dejan allí hasta el día siguiente.

    Segundo día

• Se parten las naranjas por la mitad, se extrae la pulpa y se quitan las pepitas. Se reserva por separado la pulpa y la cáscara. La pulpa se pesa.

• La pulpa se pone en una olla con medio litro de agua, y se deja hervir a fuego moderado durante unos 15 minutos.

• A la cáscara se le quita, en la medida de lo posible, la parte blanca, se corta en juliana, y se hierve durante unos 15 minutos. Se deja en el agua hasta el día siguiente, que se escurrirá con un colador.

    Tercer día

• Se pesa la cáscara, que sumada al peso de la pulpa, da la cantidad de azúcar a usar: igual cantidad de azúcar, que la suma de pulpa y cáscara.

• Todo junto (pulpa, cascara en juliana y azucar) se pone a fuego moderado durante una hora, revolviendo de vez en cuando. Se sabe que la mermelada está en su punto cuando las tiras de piel toman un aspecto casi transparente, o bien, se prueba poniendo un poco de mermelada en un plato; estará en su punto si cuando se enfría no se desliza.

• Por último se echa en tarros de cristal limpios y secos. Se esterilizan 

 Nombre científico: Citrus aurantium

Citrus, del latín, nombre con el que los romanos llamaban al cidro (Citrus medica) y también a la sabina de Cartagena (Tetraclinis articulata). Los frutos y las hojas del cidro y la madera de la sabina eran usados para proteger la ropa de los ataques de insectos. Aurantium, palabra latina que hace referencia al color del fruto.

El genero Citrus es el más abundante en el parque, tanto en número de pies, como en diversidad de especies.

Nombre común: naranjo amargo, naranjo de Sevilla, naranjo agrio.

El término naranja procede del árabe naranya, que procede del persa naranay, que, a su vez, viene de la voz dravídica de la india narayan, que significa perfume interior.

Familia: Rutaceae. 

De los jardines de recreo del siglo XIX al parque actual

    En la Alquería del Pilar había en los años 80 del siglo pasado cerca de 100 especies botánicas diferentes entre árboles, arbustos y trepadoras, muchas de ellas destacaban por su vistosidad,  por su exotismo o por su edad; entre otras, queremos nombrar las siguientes: 

    Las altas y antiguas palmeras datileras que coronan el parque, una palmera del Senegal y varios pies de palmeras de Chile (talado en 2023), un gran ejemplar de algarrobo centenario (talado), varios pies del árbol de las orquídeas, dos naranjos de osage, enormes eucaliptos entre ellos uno de corteza esponjosa (en mal estado en invierno de 2026), varias cicas, una de ellas con múltiples brazos, grandes y antiguos ejemplares de almez y de jacaranda, varias especies del género Citrus (una de ellas daba limones con forma de pera, que ya no está), un drago, un cedro (talado), un caki de Virginia, varios árboles de Júpiter (han desaparecido la mayoría de los ejemplares); árboles de las pagodas, un arbusto de las mariposas (se secó en 2023, no lo han repuesto) dos ejemplares de árbol de la bella sombra, un grupo de naranjos morunos que había junto a la casa de los Ybarra, que por desgracia, también han sido talaos...., esta pequeña enumeración da idea de la indudable riqueza botánica que se atesoraba en el parque y de lo mal que se ha gestionado. 

    En el año 2020 el biólogo y especialista en parques y jardines Jesús Cuenca  publicó una extensa y detallada guía botánica de parque , donde se pone de manifiesto el deterioro, la perdida de masa vegetal que se ha producido en el parque desde que fue publicada una guía botánica en 1987 por el Ayuntamiento de Dos Hermanas.

La Alquería del Pilar de Dos Hermanas, el capricho de Antonia Díaz y José Lamarque. Un jardín simbólico

 

Resumen

Antonia Díaz

En la primera parte de este artículo se recopilan diferentes textos de autores que conocieron la Alquería del Pilar, y que sorprendidos y admirados por su belleza, decidieron dejar por escrito la descripción de los jardines, y la impresión que provocaron en su espíritu. Los dos primeros textos son de sendos amigos y contertulios de los propietarios de la Alquería: José Cascales Muñoz y José de Velilla. El último es un extracto del texto que se publicó en la Revista de Feria del año 1988. Su autor, Antonio Prieto, era hijo de una niñera que trabajó con la familia Lamarque desde 1882. En este artículo es donde se describen los jardines y los edificios de la Alquería de forma más precisa. En la segunda parte del artículo se hace una interpretación del significado de estos jardines, en los que sus propietarios dejaron reflejada su obra literaria, gustos, aficiones e ideología.

José Lamarque

Los poetas tardo románticos Antonia Díaz y José Lamarque crearon en Dos Hermanas un jardín, un paraíso en la tierra, un espacio mágico, como refugio donde desarrollar su vida personal y su actividad artística. Aquí se reunían con sus amigos, intelectuales y artistas sevillanos y extranjeros del último tercio del siglo XIX, en animadas tertulias literarias. En este frondoso jardín, en torno a un evocador palacio de estilo neomudejar, situaron caprichosas y exóticas construcciones (un torreón almenado, grutas, ninféos, una montaña artificial con una pagoda, una ría navegable con puentes, faro, monóptero y cascada); además distribuyeron fuentes, estatuas de personajes mitológicos, esculturas de filósofos y poetas clásicos y bustos de descubridores hispanos. También edificaron un espacio para que anidaran los pájaros, un invernadero para plantas exóticas y un museo de Ciencias Naturales. El jardín se completaba con una zona boscosa de pino carrasco y lentisco al norte, un extenso huerto con cítricos al sur, y diferentes edificaciones para el servicio (cocheras y casa del guarda). A la entrada de la finca situaron un monumento del siglo XVII, recuperado por José Lamarque: “la Cruz de los Caballeros”.

La Alquería en 1880

José Cascales Muñoz (1866-1934) sociólogo, escritor, periodista e historiador de la generación del 98, describe así la Alquería del Pilar, residencia de Antonia Díaz Fernández de Lamarque:

"…una mansión tan deliciosa que sólo es comparable a uno de aquellos vergeles que los califas de damasco regalaban a sus vates favoritos. Cuando yo visité aquellos extensos jardines, en cuyo centro se levanta artístico palacio, me creía transportado a la Isla encantada, donde Armida detuvo enamorada al valiente Reinaldo, y seguramente les ocurrirá lo mismo a cuantos hayan leído la inmortal obra de Tasso y contemplen aquel sitio en el que la señora de Lamarque ha escrito sus mejores libros…” ¹

Torreón. Gabinete de Antonia Díaz

Otros testimonios de escritores de la misma época, asiduos visitantes de la Alquería, hablan de ella como "un lugar de ensueño: una especie de castillo rodeado de exuberantes y cuidados jardines, en los que crece amplia gama de árboles y flores, una cascada y una ría navegable, grutas con estalactitas artificiales, un laberinto vegetal, invernaderos con plantas venidas del trópico y una especie de museo de historia natural, con ejemplares de diferentes especies”²

El dramaturgo y poeta sevillano José de Velilla (1847-1904) describe los jardines y nombra algunas sus especies vegetales:

“… la casa, que asemeja antiguo castillo, se levanta, con sus torres almenadas, entre arboledas y jardines, al fin del paseo que a ella conduce, bordeado por erguidos álamos que cimbrea el viento con un manso susurro: los naranjos en primavera, esmaltan el verde color de sus hojas con el blanco del azahar, rico en olores, y en otoño con el rojizo de sus refrescantes y apetecibles fruto: más lejos el umbroso pinar resguarda de los ardores de estío, y rústico asiento rodea el tronco de un olivo centenario que ha quedado solo entre los pinos… Las flores que cría el terreno medran por todas partes al aire libre, y las begonias, las nejalias y otras plantas, que parecen de terciopelo al tacto y a la vista, desterradas de los climas tropicales, viven en la prisión de los invernaderos…"

Paseo de los filósofos

“ Los álamos con la movible bóveda de sus hojas verdes y plateadas nos protegían contra los activos rayos del sol; los pájaros, en numerosos y nunca perseguidos bandos, nos daban la bienvenida con sus gorjeos; las flores y los naranjos cubiertos de azahar embalsamaban el aire tibio; reflejábase la luz solar en las perezosas aguas de la ría, y los peces, asomando a la superficie, se agolpaban hacia el embarcadero, desde el cual una mano amiga solía regalarles con el pan desmijado que era para ellos alimento sabrosísimo.”³

Escriben Marta Palenque e Isabel Román en su biografía sobre Antonia Díaz, lo que cuenta Antonio Prieto Granados, hijo de una niñera que trabajó con los Lamarque desde 1882 cuidando a sus sobrinos: “…

Antonia se había ocupado de diseñar los edificios y los jardines, cuya construcción supervisó personalmente. La calle de acceso, situada frente al Palacio de Alperiz y la carretera de de Alcalá, estaba flanqueada por altos cipreses. Cerca de la entrada se erguía la “Cruz de los Caballeros” de 1645, que había sido trasladada por Lamarque desde Tablada en 1876. Los extensos y magníficos jardines estaban adornados con fuentes y surtidores, escalinatas con mosaicos, y estatuas que iban formando glorietas y paseos y acogieron una rica variedad de árboles y flores. Se levantaron varios espacios: la casa principal, un pequeño edificio dedicado a pequeño museo de “Historia Natural”…,la casa del capataz y las cocheras…En un kiosco de estilo mudéjar, ya desaparecido, que estaba encima de la gruta artificial solía escribir Antonia…”⁴

La Cruz de los caballeros

Continúa describiendo Antonio Prieto Granados los jardines y los edificios de la Alquería del Pilar, en un artículo publicado en la Revista de Feria de Dos Hermanas del año 1988: “…Ella fue la que trazó y dirigió todos los trabajos arquitectónicos de la finca y de los jardines, pues, según decían era muy entendida en arquitectura y dibujo. El trabajo de jardinería lo llevó a cabo un jardinero francés que enseño y dirigió la plantación de plantas y árboles que llegaron la mayoría desde Francia y Bélgica, pues en dicha época no existía ningún jardinero para llevar a cabo dicha labor. No recuerdo con exactitud el nombre de aquel jardinero, aunque quiero recordar que era Vilmorin Adrieu o Forestier”.

Sobre la ayuda y asesoramiento que recibió Antonia para diseñar los jardines, cabe aclarar que debió ser de la casa parisina Vilmorin-Andreux fundada en 1742, que se dedicaba a importar y exportar especies vegetales y a la plantación de jardines. No pudo haber colaborado Jean-Claude Nicolas Forestier (1861-1930), como se ha visto escrito algunas veces, pues cuando se hicieron estos jardines, este arquitecto y paisajista francés, contaba con sólo 11 años. Sí podría haber visitado los jardines de la Alquería en alguna de sus estancias en Sevilla, ya que eran muy valorados por los intelectuales sevillanos de la época, con los que Forestier, sin duda, se relacionó.

José Lamarque en el paseo de cipreses.
Entrada de la Alquería del Pilar

“La casa principal contaba entonces con tres entradas, la de servicio, la entrada principal, que es la que mira a mediodía, y la puerta trasera.

Delante de la fachada principal existía una glorieta con cuatro círculos bordeados de palmeras, de las cuales aún viven algunas; existía también un templete de unos 3,5 metros con el busto de Cristóbal Colón, y por delante del círculo de palmeras, estatuas más pequeñas con los medios bustos de todos los personajes que intervinieron en el descubrimiento de América.

Delante de la puerta trasera, justo frente a la puerta principal, después de una escalinata de mosaicos con leones a los lados, existía una fuente con surtidores y estatua central, rodeada de guardilla de boje fino (planta). A continuación se subía otra escalinata de mosaicos, al final de la cual se encontraba un paseo nominado de los ciclamores, pues estaba bordeado de clicames, que es un árbol que posee una bellísimas flores que le florecen en el tronco y las ramas principales, y de varios postes con estatuas representando los principales filósofos griegos de tamaño natural; dicho paseo remataba en un círculo con la estatua del segador (según las descripciones que he oído se trataría de Mercurio) en el centro y alrededor varias figuras de escritores de la literatura clásica.”

Además, y por su alrededor, la vivienda contaba con numerosos jardines en los cuales abundaban los arcos de rosales de enredaderas, yedras, etc., así como árboles florales como eran magnolios, jacarandas, paraísos, etc. Existieron también unos pinos,…, que medían de uno a un metro y medio de diámetro y se le contabilizaron por las corrientes de savia 270 años y algunos más.

Estatua de Mercurio

Recuerdo también unos eucaliptus gigantes, y en especial a uno de ellos que le llamaban “el de la mano”; su tronco era semejante a la muñeca a continuación de la cual se anchaba como el metacarpo de la mano, aplastado y como de una anchura de dos unos dos metros del cual salían dos guías hacia arriba semejantes a dos dedos. Otro de esos gigantísimos eucaliptos se encontró situado, hasta el año 1960, entre el pozo que suministraba el agua a la ría y un poco más avanzado de la altura del faro, y para que se imaginen mejor su altura, les contaré que, cuando fue cortado, al caer hundió medio tejado de la casa del capataz, hoy Columbicultura, el edificio más antiguo de todos, incluso que el de los señores de Ibarra.

Justo encima de la gruta (hoy tapiada) que se encuentra al lado del bar existió un kiosco árabe donde solía escribir doña Antonia Díaz. Y dentro de dicha gruta se hallaban colocadas varias peceras.

Otro edificio, (hoy bar) entonces llamado de “Historia Natural”, contaba con cuatro compartimentos… Uno dedicado a aves y animales… En la segunda sala se recogían toda clase de muestra de minerales. En la tercera sala objetos y armas antiguas…. La cuarta sala estaba dedicada a conchas, caracolas de mares y océanos y piezas muy primitivas….

Otro de los edificios, hoy desaparecido, fue uno destinado a cuadras, cocheras, granero y pajar, así como para vivienda del cochero y cuidadores de las bestias. Este edificio se encontraba en la parte más alta de la finca (hoy aparcamiento), al lado se encontraba un almacén de aceitunas construido de madera con el techo de zinc. Los pilones del cocedero eran de medias tinajas de barro empotradas en mamposterías.

Las aves en la Alquería eran intocables, y eran siempre cuidadas con mucho esmero. En tiempos de J. Lamarque existía al lado de las cuadras y de las cocheras un montículo rodeado de pitas, yucas y cactus, sobre el cual se hallaba edificada una caseta rústica de unos 4 m2, a la que se subía por un pasillo estrecho en forma de caracol, a la que se denominó “la caseta de las cigüeñas”. En ella vivía una cigüeña domesticada….

En la glorieta arriba mencionada se colocaron unos comederos en alto donde se les echaba grano a los pájaros que en el parque abundaban, y casi todos ellos domésticos; quiero decir, que no huían del hombre. Estos pájaros eran de especies conocidas por: gorrión, jilgueros, chamarices, correlubias, chachapines, mirlos, ruiseñores y pájaros de entrada”.⁵

La descripción de los jardines no quedaría completa sin hacer una relación de las especies vegetales que poblaban estos jardines. El listado que se presenta a continuación está basado en las especies que se pueden observar actualmente y las que se nombran en las descripciones que figuran más arriba. La lista es incompleta, faltan las especies vegetales que se guardaban en invernadero y que solo se sacaban cuando el tiempo era el adecuado, y otras que por diversos motivos se hayan perdido. Por su nombre común, serían las siguientes:

Especies arbóreas: morera, casuarina, pino carrasco, eucalipto, árbol del amor, árbol de fuego, almez, paraíso, palmera datilera, jacaranda, ciprés, olivo, álamo blanco, magnolio, sauce, árbol de la pimienta, acacia de Japón y varias especies y variedades de cítricos(naranjos dulces, de sangre, amargos, mandarinos).

Loa arbustos y trepadoras estaban representado por las siguientes especies: lentisco, altea, bambú japonés, bambú divino, boj, arbusto de las mariposas, rosas de diferentes tipos, rosa de Alejandría, jazmín, mirto, laurel, adelfa, yedra, esparraguera fina, evónimo, mioporo, júpiter, pitósporo, junípero, pita, yuca y chumbera.

Descripción de los jardines y su simbolismo

Introducción

Plano

Los jardines históricos, que hay alrededor del palacio neo-mudéjar de la Alquería del Pilar, se construyeron a principios de los años 70 del siglo XIX siguiendo las pautas de otros pequeños jardines eclécticos o mixtos, que fueron levantados por burgueses acomodados en los alrededores de muchas ciudades europeas desde finales del XVIII hasta finales del XIX. Se caracteriza por contar con varias construcciones caprichosas o folies, sin ningún objetivo práctico determinado, pero con un  valor simbólico que transciende al meramente estético. En los diferentes caprichos y diseños jardineros queda reflejada la ideología, religiosidad, los gustos y la obra literaria de los propietarios de estos jardines.

Estuvo de moda, durante la segunda mitad del siglo XIX entre la aristocracia y la burguesía acomodada de Sevilla, tener residencia en Dos Hermanas y su entorno, aquí buscaban la paz del campo y un refugio para los fuertes calores del verano. Este pequeña población al sur de la capital se puso de modo por dos motivos:

Las descripciones que figuran en las novelas de la escritora e intelectual de origen alemán Fernán Caballero, que vivió en Dos Hermanas, en las que refleja, sobre todo en “La familia Alvareda”, la suave paz y tranquilidad del campo nazareno.

La construcción del ferrocarril Sevilla-Jerez-Cádiz (1860) que permitiría un acceso rápido a las numerosas fincas de verano que se construyeron en Dos Hermanas.

Breve presentación de los poetas

Antonia Díaz, y José Lamarque son poetas adscritos a la clasicista Escuela Sevillana de poesía. Antonia (1827-1892), originaria de Marchena, hija de un médico afincado en Sevilla, recibió una cuidada educación, desde muy joven leía a los poetas clásicos castellanos y sevillanos. Poetisa de mérito reconocido, comenzó a publicar en revistas en 1846. Se casó en 1861 con J. Lamarque (1828-1904). Este era hijo de francés y trianera y es autor de una obra poética de calidad desigual. Fue empresario en hierros y maderas, banquero, se dedicó a la importación exportación y fue cónsul del El Salvador, Nápoles y el Imperio Austro-Húngaro.

Amigos del pintor Valeriano Bécquer y otros poetas e intelectuales sevillanos, celebraban en su casa de la Alquería reuniones literarias y tertulias. “Esta casa y sus jardines, construidos en 1872 eran, sobre todo, y como imitando usos cortesanos de antaño, el palacio de Antonia Díaz, la 'señora' a la que los caballeros van a presentar sus respetos y sus muestras de admiración”.⁶

Protectores y mecenas de poetas, colaboraron en la primera edición las obras de Gustavo Adolfo Bécquer (1871). En la vejez Lamarque está en contacto con poetas jóvenes como Juan Ramón Jiménez, al que invita a seguir la senda de los escritores clásicos y a alejarse de los poetas modernistas a los que calificaba de cursis. Juan Ramón decía de los poetas sevillanos del entorno de Lamarque que eran “La peña poética sevillana del tiempo parado”

Los poetas eran de ideología conservadora, partidarios de la restauración borbónica en la figura de Alfonso XII a la que financiaron. De una profunda fe católica, practicaban asiduamente la caridad entre los vecinos de Dos Hermanas. Participaron en la restauración de la ermita de Valme y la puesta en marcha de su Romería.“Se puede calificar a Antonia Díaz como mujer delicada y bondadosa, sensible y entregada a su marido y a los necesitados. A diferencia de otras compañeras de letras, Antonia Díaz no fue de ninguna forma una amenaza para sus amigos escritores, pues supo conservar siempre su lugar”.⁷

Los Jardines de la Alquería

Dimensiones, limites, accesos.

La finca tenía cerca de 6 hectáreas, sus límites eran: al norte una cantera de piedra de albero y huertas, al este la carretera de Alcalá, al sur la vía del tren Sevilla-Cádiz y al Oeste la finca del Conde de Ybarra, de la que estaba separada por un ramal de vía del tren, que se usaba para sacar piedra de la cantera.

Se accedía a los jardines por una puerta situada a la altura del palacio de Alperiz, al final de la calle 28 de febrero. Otra entrada estaba situada junto a la vía del tren; esta cancela daba acceso a los andenes. En la finca había 4 edificios: la casa neo-mudéjar, el museo (hoy bar), la casa del guarda (hoy columbario) y las cocheras, caballerizas y habitaciones de los cocheros (construcción desaparecida), situadas por encima de la puerta principal.

Estación y valla  de la Alquería del Pilar

Al sur del edificio principal existía un amplio huerto de naranjos, alrededor de la casa había jardines de estilo ecléctico y en la parte norte de la finca una zona de pinar, eucaliptos y lentisco. Cerca de la puerta principal situaron la Cruz de los Caballeros, monumento que conmemoraba una muerte en duelo sucedida en el siglo XVII en el campo de Tablada. A este suceso dedicó José Lamarque un extenso romance de capa y espada titulado “La Cruz de los Caballeros”. Este monumento fue adquirido y reconstruido por Lamarque para ponerlo en su finca de Dos Hermanas.

Edificio principal

Situado en el centro de los jardines, es el elemento más atractivo, a su alrededor se distribuyen los diferentes caprichos, espacios ajardinados y paseos. Hacia él se dirigen los caminos principales. Es un edificio de estilo neo-mudéjar, con ventanas ojivales y balcones con cristaleras de colores; la almenada azotea tiene en el lado derecho una torre semejante a un alminar. Constaba de tres puertas, una orientada al sur desde la que se accedía al laberinto y el naranjal. Otra, la puerta principal, al norte, donde estaban los jardines mas interesantes y románticos, y una puerta de servicio al este.

El edificio cumple la clasicista proporcione áurea⁸, también llamada proporción divina. Por su estilo y proporciones este edificio hace referencia al mundo medieval, oriental y al renacimiento.

Puerta orientada al sur y laberinto:

Puerta sur y laberinto

Junto a esta puerta había una estatua de Cristóbal Colon, y a su lado los bustos de los primeros descubridores de América, protagonistas de los viajes andaluces (Américo Vespucio, Juan de la Cosa y Alonso de Ojeda). A continuación, bajando una escalinata, estaba el laberinto de estilo clasicista hecho de tuyas, rodeado de un círculo de palmeras, los arbustos del centro están dispuestos de tal forma que dibujan una cruz templaria, que era la que figuraba en las velas de las carabelas de Colon. Esta forma sólo se podía apreciar desde la ventana o la azotea. En el centro existe una fuente circular con piedra sin desbastar. La fuente era de tipo rocalla. Cuatro columnas de piedra nacían en los bordes y se elevaban hacia el centro, formado una especie de gruta.

Este espacio de estilo renacentista, (el laberinto es un elemento típico de estos jardines) estaba dedicado al descubrimiento de América y a su principal autor, Cristóbal Colon, cuya figura estaba siendo revisada de forma crítica durante esos años. Esta zona tiene carácter literario e ideológico: Lamarque tiene una amplia obra épica cuyo titulo es “Cristóbal Colón” donde reivindica la figura del descubridor. Según su opinión, este personaje debería ser modelo para la España a la que Lamarque aspiraba.

El laberinto casi circular, su fuente y el círculo de palmeras parecen representar una Rosa de los Vientos, herramienta de navegación del siglo XV. La flecha que indica el norte se adivina en el diseño del otro lado de la casa (paseo de los filósofos indicando el norte). El tema del mar, como iremos viendo, se muestra de diferentes formas en otros diseños de estos jardines.

El paseo de las casuarinas y los almeces:

Paseo de las casuarinas

Situado perpendicular a la vía del tren existe un paseo o “alle” de casuarinas que termina cerca de la cancela que daba a los andenes de la estación. La casuarina, falso pino o árbol de la tristeza, de caedizas y oscuras ramas y tronco negro y gris, comunica sensaciones sombrías y tristes, más propias de una despedida. Las ramas de este árbol, cuando son movidas por el viento, evocan el sonido del mar en la lejanía, y nos traen el recuerdo de los amigos que se han ido.

En contraste con este melancólico paseo, hay distribuidos por todo el jardín muchos almeces. Este árbol autóctono, de hoja caduca e intrincadas ramas secundarias, da cobijo a numerosas aves, aquí hacen sus nidos y se alimentan de su pequeño y dulce fruto: la almecina. El canto de los pájaros alegra la vida y da la bienvenida al visitante, que pasea por estos bellos jardines.

Gruta y torreón medieval.

Estos dos elementos son de clara inspiración romántica. Grutas y torreones son construcciones imprescindibles en los jardines románticos alemanes e ingleses del siglo XVIII y XIX.

La gruta de la Virgen (tapiada desde 2008) estaba decorada con estalactitas, conchas y peceras. Los peces son el símbolo de Cristo para los primeros cristianos. En el mundo pagano era símbolo de fertilidad. (Antonia no pudo tener hijos). La concha es uno de los símbolos de Venus, que paso, por sincretismo, a la Virgen María.

Gruta aun sin tapiar. Encima estaba el torreón 

Justo encima de la gruta estaba situado un torreón almenado de estilo medieval con ventanas ojivales multilobuladas, de inspiración andalusí. Aquí es donde Antonia Díaz tenía su gabinete y escribió sus mejores obras. Es significativo que bajo esta estancia estuvieran representados Cristo y la Virgen como fuente de inspiración, se pusieran peces, símbolo de la fertilidad, en este caso creativa. (Son numerosos los poemas de Antonia de inspiración religiosa y moral)

Circulo de cipreses

Desde la ventana del torreón orientada al sur se podía observar un círculo formado por 6 cipreses rodeados de tuyas, que formando una sola copa elevan sus ramas al cielo. A su mágico interior se puede acceder por un pasillo de tuyas que conducen a la puerta del círculo, en este punto una gruesa rama de ciprés está injertada en su compañero, formando el marco de la puerta. Este es el espacio más misterioso y espiritual de los jardines.

Cascada, grutesco y ría

Pasando un arco y subiendo por una romántica y corta escalera sinuosa, que va paralela al pequeño cauce en que desemboca la ría formando una cascada, se puede observar en la pared derecha un grutesco, parece la cara de un ser mitológico, motivo decorativo propio de los jardines clásicos.

La ría, de ondulada orilla, es una representación del mar con referencias al mundo medieval y andalusí. Este conjunto es de estilo romántico.

Estado actual de la ría

Esta pequeña laguna, cuyo largo y ancho cumplen la proporción áurea, consta de un puente y una isla en el centro, en esta hay un monóptero de estilo andalusí, con un arco ojival multilobulado y un faro. En la parte norte hay un embarcadero, donde se podía coger un pequeño barquito de remos. Estaba rodeada de vegetación propia de ribera, sobre todo almeces, álamos blancos y el suelo alfombrado por hiedra. En la orilla de la ría hay un ninfeo, elemento constructivo que aparece en jardines neoclásicos, barrocos y románticos, donde se supone habita una ninfa, ser mitológico asociado a la naturaleza. Este elemento decorativo se repite en otros rincones del jardín. La ría divide los jardines de la zona norte de la casa en dos: al este los jardines que estaban enfrente del Museo (hoy bar), y que desconocemos el diseño que tenían, y al oeste los jardines a los que se accedía desde la puerta norte de la casa.

Ejes principal, secundario y escaleras. Paseo de los filósofos, columna de Mercurio y parnaso de los poetas.

Es este espacio situado al norte de la casa es donde se encuentran los diseños más interesantes de los jardines de Antonia Díaz y José Lamarque: Aquí se mezclan elementos constructivos y trazados de estilo romántico y neoclásico dando lugar a un jardín de carácter ecléctico.

Eje principal y secundario. Paseo de los filósofos

La puerta que daba al norte (hoy es una ventana), tenía una escalera con balaustrada y dos leones a los lados. A continuación había una rotonda con una estatua en el centro, que representaba a la Primavera (A. Díaz tiene un poema dedicado a esta estación), que estaba rodeada de un seto de boj (la planta de Rea/Cibeles la madre de todos los dioses) y a continuación otra escalinata que aun podemos observar. Al subir esta hay dos caminos que se cruzan formando una T: el paseo horizontal a la casa, o eje secundario, está bordeado de cipreses (el árbol espiritual, que pone en contacto tierra y cielo) y el eje principal, que continúa enfrente de las escaleras, está bordeado de tuyas (árbol de la vida chino) y sombreado por árboles del amor (las tuyas se han conservado, de los árboles del amor solo quedan algunos). En este paseo principal, de los filósofos, situaron estatuas de pensadores clásicos sobre las 6 columnas que aun se pueden ver. Al final de este paseo hay una alta columna (de unos 5 metros) con una estatua de Hermes (del que sólo quedan las piernas) y rodeándolo situaron bustos de escritores clásicos: era el parnaso de los poetas. Tanto el paseo de los filósofos como el parnaso de los poetas son motivos que se repiten en numerosos jardines románticos. Según los gustos e ideología de los dueños se situaban unos u otros pensadores y escritores, Hermes, patrón de la literatura y la elocuencia presidia este espacio. Este dios, heraldo de Hades, era el encargado de acompañar a los grandes hombres a los Campos Elíseos.

Estado actual de la estatua de Mercurio

La rotonda de la Primavera, junto los paseos principal y secundario, que forman una cruz latina, configuran el “anj” egipcio, la llave de la vida o cruz copta, que con los cipreses, los arboles de la vida, los arboles del amor, y la proporción áurea o divina aplicada a las espacios, nos sugieren que este conjunto estaba consagrado al amor de Dios.

El alminar de la casa y el pilar de Mercurio están alineados con la estrella polar. De esta forma el cielo estrellado y la noche quedaban integrados en los jardines de la Alquería del Pilar, facilitando al observador de la bóveda celeste la identificación de estrellas y constelaciones.

A la derecha del camino principal hay otros tres elementos constructivos:

• 

  Pagoda china

  

  Una pagoda china construida sobre un monte artificial: estos dos elementos se pueden ver en muchos jardines románticos (el monte Gurugú del Parque de María Luisa es un monte artificial que pertenecía a los románticos jardines de San Telmo del duque de Montpensier). La pagoda nos habla del gusto de los propietarios por el exotismo del mundo oriental tan de moda durante el romanticismo. Este tipo de construcción chinesca y caprichosa también es un elemento típico de los jardines románticos.

• Una fuente elíptica de estilo neoclásico, con una ninfa o Venus en el centro y rodeada de conchas, nos vuelve a sugerir el gusto de los poetas por el mundo del renacimiento.

• 
  Una obra de piedra, que recuerda un castro o algo similar, sugiere la afición de los propietarios de la casa a la arqueología. Esta inclinación también se manifiesta en parte de los objetos que conservaban en el museo, una de cuyas salas estaba dedica a objetos y armas antiguas identificadas y catalogadas.

La Cruz de los caballeros

Conmemoraba la muerte de un caballero en duelo. Este suceso aconteció en el campo de Tablada (camino de Sevilla a Dos Hermanas) durante la segunda mitad del siglo XVII. José Lamarque escribió sobre este suceso un corto romance de capa y espada. La existencia de la composición poética añadía un marcado carácter literario al espacio de los jardines donde se situó el monumento. Este había sido destruido en octubre de 1874⁹ durante una de las algaradas que se desarrollaron en Sevilla durante el Sexenio Revolucionario (1868-1874). Lamarque lo encontró por casualidad y adquirió la cruz y la lápida conmemorativa del duelo.

En el año 1876 el monumento fue reconstruido y colocado en una zona boscosa de los jardines, al borde del pinar que existía en la parte este del parque. El conjunto consistía en una pequeña glorieta con bancos de mampostería con azulejos, y en su centro se levantaba el pedestal con la cruz de hierro. La lápida de mármol situada en el costado del pedestal tenía una inscripción que recordaba el hecho y rogaba una oración por el caballero muerto¹⁰.

Este monumento hoy no está en el parque, ya que el último propietario lo retiró, antes de entregar la finca al Ayuntamiento de Dos Hermanas, en 1980.

Conclusión

Alegoría de la Primavera

Leyendo las descripciones de las personas que conocieron los jardines, y haciendo un análisis comparativo de los diseños jardineros que aún se conservan, con los que se construyeron en Europa desde finales del siglo XVIII de estilo romántico y neoclásico, podemos interpretar que el jardín ideado por Antonia Díaz y su esposo, José Lamarque, era un espacio de estilo mixto lleno de simbolismo, en el que los poetas reflejaron sus creencias religiosas, sus gustos e influencias literarias, plasmando de forma sensible e inteligente, por medio de la simbología de las plantas, los dibujos de los trazados de los caminos y los parterres, los puntos focales, las estatuas, los caprichos, edificios y estructuras constructivas, e incluso la orientación geográfica de estos elementos, todo su mundo interior y su ideología.

Bajo relieve en la columna de Mercurio

El jardín de La Alquería de Dos Hermanas es un jardín literario, lleno de poesía, de alegorías y referencias a la obra literaria de sus propietarios, al orden de dios, y a la religión; al pasado heroico de la patria y a la mitología clásica; a la noche, a lo tenebroso, a la tristeza, al mar, a las tierras lejanas; al amor, a la fertilidad y a la naturaleza. Era en definitiva, para Antonia Díaz y José Lamarque, la representación del Paraíso en la tierra.

Bibliografía

- Francisco Paez de la Cadena. Historia de los estilos en jardinería. Ediciones Akal S.A. Colección Fundamentos. 2009.

- Adrian Von Buttlar. Jardines. Del Clasicismo y el Romanticismo. El jardín paisajista. Editorial Nerea. 1993.

- Isabel Román, Marta Palenque. Pintura, Literatura y Sociedad en la Sevilla del Siglo XIX: El Álbum de Antonia Díaz.  Diputación de Sevilla. 2008

- María Isabel Román Gutiérrez, Marta Palenque Sánchez. El Silencio Será Nuestra Poesía. Antonia Díaz de Lamarque, una Escritora Sevillana del Ochocientos. Sevilla. Ayuntamiento de Sevilla. 2007. 

- Marta Palenque e Isabel Román. Los límites de la escritura femenina: vida y obra literaria de Antonia Díaz de Lamarque. Alicante. Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes. 2008 Antonio Prieto Granados. Mis recuerdos de la Alquería (1882-1947) Revista de Feria y Fiestas. Dos Hermanas, 83,85 .1988.

- Antonio Prieto Granados. Años de 1920. Mis recuerdos.  Revista de Feria. Dos Hermanas. 1992

- La Alquería, quintas y huertas de Dos Hermanas. Revista de Feria y Fiestas. Dos Hermanas. 32,38. 1983 José María Gómez.

- Evocaciones de la Alquería del Pilar.   Revista de Semana Santa, s.p.  1972.Carmen Gómez Valera. Dos Hermanas: Historia, rincones y leyendas. Editorial Temporae. 2014.

- Fotos en blanco y negro: Fototeca de la Biblioteca Municipal de Dos Hermanas.

- Fotos en color: Floralqueria-Dos Hermanas.

Webgrafia

- Floralquería Dos Hermanas: https://sites.google.com/site/floralqueria/

1.- Sevilla intelectual. Sus escritores y artistas contemporáneos. 1986,67.

2.- Los límites de la escritura femenina: Vida y obra literaria de Antonia Díaz de Lamarque. Marta Palenque e Isabel Román Editado en la Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes.

3.- Homenaje y recuerdo a la Excma. Sra Dª Antonia Díaz de Lamarque, juicio crítico incluido en Poesías líricas de Antonia Díaz de Lamarque, 1893, 83-84 y 85.

4.- Antonia Díaz de Lamarque, una escritora sevillana del ochocientos. Marta Palenque e Isabel Román. Ayuntamiento de Sevilla. ICAS 2007,66.

5.- Mis recuerdo de la Alquería (1882-1947). Antonio Prieto Granados. Revista de Feria y Fiestas de Dos Hermanas. 1988, 83-85.

6.- María Isabel Román Gutiérrez, Marta Palenque Sánchez. El silencio será nuestra poesía.. Antonia Díaz de Lamarque, una Escritora Sevillana del Ochocientos. Sevilla. Ayuntamiento de Sevilla. 2007.

7.- María Isabel Román Gutiérrez, Marta Palenque Sánchez. El silencio sera nuestra poesía. Antonia Díaz de Lamarque, una Escritora Sevillana del Ochocientos. Sevilla. Ayuntamiento de Sevilla. 2007.

8.- Se puede observar en el edificio principal (10x16), el ancho de la escalera (3 m) en relación con el ancho y largo de los caminos en forma de T a los que conduce (4,80 y 20,50) y la distancia entre la columna de Hermes y el alminar (53,80).

9.-José Lamarque Novoa. Ilustraciones: E. Bermejo y T. Aramburu. Sueños de primavera. Leyendas. La fecha figura en el Prólogo de esta obra, escrito por Luis Montoto Rautastrauch.

10.-Se describe siguiendo el artículo de Antonio Prieto Granados: Años de 1920. Mis recueros. Revista de Feria 1992. Pg. 243-247.

El texto que figuraba en la lápida era el siguiente: "El domingo 14 de mayo de 1649 a las cuatro de la tarde, mataron en este sitio a un caballero. ¡Rueguén a Dios, nuestro Señor, por él!"; una fotografía de la placa con este texto se reproduce en el artículo "La Cruz de los caballeros", escrito por José María de Mena en la Revista de Feria de 1974. Pg 25-26.